Ai Cập cổ đại - và phát triển nghệ thuật

Ai Cập cổ đại
(3500 - 1000 TCN)
    Lịch sử của Ai Cập cổ đại, dài hơn 3000 năm, được chia thành 8 hoặc 9 giai đoạn, đôi khi được gọi là vương quốc. Ai Cập cổ đại chính mình chứ không phải dường như đã phát triển khái niệm của các triều đại trong suốt lịch sử của họ. Nó phát triển dọc theo sông Nile, ở Đông Phi.
    Tầm quan trọng của tôn giáo và tôn trọng cho cái chết cai trị nghệ thuật của họ. Họ xây dựng chủ yếu là đền thờ, mộ và thông qua giáo luật nghiêm ngặt kiểm soát bởi các linh mục. Kiến thức của nền văn minh Ai Cập của chúng tôi dựa gần như hoàn toàn vào chúng và nội dung của họ kể từ khi chúng được xây dựng để chịu đựng mãi mãi. Ước của Ai Cập cổ đại tin và văn hóa ảnh hưởng mạnh đến nghệ thuật. Pha-ra-ôn (King) coi là thần thánh. Đại diện của con số này trình bày quan điểm phản thân nhất của từng phần của cơ thể. Chuẩn bị cho thế giới bên kia là cực kỳ quan trọng. Cơ thể phải được bảo quản nếu linh hồn hay ka là sống ở ngoài cùng trong một cơ thể. Họ xây dựng những ngôi mộ tuyệt vời cho Pharaohs (vua), là những người không chỉ có các nhà lãnh đạo tối cao nhưng vị thần. Ngôi mộ chứa tất cả mọi thứ người quá cố có thể muốn hoặc cần trong thế giới bên kia và nhiều kiến ​​thức của chúng ta về nền văn hóa đến từ bức tranh ngôi mộ. Sau cái chết của Pha-ra-ôn, cơ thể của ông đã được đặt ngay ở trung tâm của ngọn núi đá khổng lồ, cùng với nhiều vũ khí và thực phẩm. Thậm chí cả những công chức được chôn cất để giúp anh ta trên hành trình của mình đến một thế giới khác.

Thời gian Pre-triều đại, đầu triều đại (3500-3000 trước Công nguyên)
    Từ khoảng 5000 trước Công nguyên đến 3000 trước công nguyên, Ai Cập không phải là một quốc gia thống nhất và thời gian mà được gọi là giai đoạn Pre-Dynastic. Khoảng 3000 BC, Upper và Lower Anh dính liền và vùng đất dọc theo sông Nile đã được thống nhất dưới một người cai trị và thời kỳ triều đại bắt đầu.

Cựu quốc (2700-2200 TCN)
    Vương quốc tuổi là một giai đoạn quan trọng trong sự phát triển chính trị và văn hóa của Ai Cập cổ đại. Thế kỷ của sự gia tăng không bị gián đoạn, được thành lập một trong các nền văn hóa mạnh mẽ nhất của thế giới cổ đại. Trong thời gian này, chữ tượng hình bằng văn bản đến tinh tế của nó. Các kỹ thuật hàng thủ công phát triển tính chuyên nghiệp cao. Vua Djoser, người xây dựng kim tự tháp bước tại Saqqara, là vị vua đầu tiên và nổi tiếng nhất của triều đại thứ ba. Các tác phẩm của Cheops, Chephren và Mycerinus, những người sáng tạo của ba kim tự tháp tại Giza đại diện cho đỉnh cao của những thành tựu trong lĩnh vực kiến ​​trúc. Một chính phủ mạnh, tập trung, cũng như vương quyền của Thiên Chúa đặc điểm giai đoạn này. Đến cuối của thời kỳ này, Trung ương tan rã và đất nước rơi vào trạng thái suy giảm nhanh chóng.
Trung Anh (2050-1800 TCN)
    Vương quốc trung bắt đầu với nền tảng lại của Vương Quốc thuộc quyền quản lý duy nhất bằng cách Mentuhotep II. Đó là một thời điểm phục hồi của nền văn hóa Ai Cập. Các vị vua của các triều đại sau mở rộng kiểm soát của họ trên đất, thúc đẩy sự phát triển kinh tế và chính trị. Ai Cập thương mại phát triển mạnh mẽ, và một hệ thống thủy lợi phát triển đã được tái lập. Xây dựng kim tự tháp cũng được hồi sinh, nhưng nhiều khiêm tốn và sau đó trong vương quốc cũ. Tăng Tiếp theo đó là sự sụp đổ cuối cùng và đất nước rơi vào tay của các nhà lãnh đạo nước ngoài.

Vương quốc mới (1550-1080 TCN)
    Trong thời gian này, Ai Cập đạt đỉnh cao của sức mạnh của nó. Ai Cập mở rộng hơn nữa về phía nam ở châu Phi và vào Trung Đông theo các nhà lãnh đạo. Tutmosis III là một trong những người tiên phong trong lĩnh vực quân sự. Mức độ tinh tế của thời đại này được thể hiện rõ ràng trong các di sản kiến ​​trúc. Dưới sự cai trị của hoàng hậu Hatshipsut, sự hồi sinh nghệ thuật bắt đầu. Các quốc vương trị vì của thời kỳ này cho thấy thật sự quan tâm nghệ thuật và kiến ​​trúc. Khenaton, pharaoh dị giáo, đạt tới đỉnh cao của sự đổi mới nghệ thuật với phong cách nghệ thuật độc đáo của mình mà đi kèm với cải cách tôn giáo của mình.

Giai đoạn muộn (sau 1080 TC)
 Giai đoạn muộn là một giai đoạn suy thoái. Vương quyền bị suy giảm uy tín, và các hệ thống chính trị và xã hội ổn định. Ai Cập đã được cai trị từ hai thủ đô riêng biệt, một ở phía bắc và một ở phía nam. Thuộc địa lớn của nước ngoài phát triển và Ai Cập lần đầu tiên mở cửa biên giới của mình cho những người nước ngoài định cư ở vùng đồng bằng.