Ionic đền thờ

Ionic đền thờ Hoa cưới.
[ sửa ]Nguồn gốc
Đối với giai đoạn đầu, trước khi thế kỷ thứ 6 trước công nguyên, hạn Ionic đền có thể, tốt nhất, chỉ định một ngôi đền trong khu vực Ionian giải quyết . Không có mảnh vỡ của kiến trúc thuộc đến tự ion đã được tìm thấy từ thời gian này. Tuy nhiên, một số ngôi đầu trong khu vực đã cho thấy hệ thống hợp lý là đặc trưng cho hệ thống Ionic sau này, ví dụ như II Heraion của Samos . [48] Như vậy, ngay cả ở một điểm sớm, các trục của các bức tường CELLA liên kết với các trục cột, trong khi đó trong kiến ​​trúc Doric, khuôn mặt tường ngoài làm như vậy. Các ngôi đền đầu cũng cho thấy không có mối quan tâm đối với các tính năng Doric điển hình của năng hiển thị từ tất cả các bên, họ thường xuyên thiếu opisthodomos, các peripteros chỉ trở thành phổ biến rộng rãi trong khu vực trong thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. Ngược lại, từ một điểm ban đầu, ngôi đền Ionic nhấn mạnh phía trước bằng cách sử dụng porticos đôi. Elongated peristaseis đã trở thành một yếu tố xác định. Đồng thời, các đền thờ Ionic được đặc trưng bởi xu hướng của họ để sử dụng các bề mặt khác nhau và được trang trí lộng lẫy, cũng như sử dụng phổ biến rộng rãi các màu tương phản ánh sáng.
[ sửa ]Monumental Ionic đền thờ
[ sửa ]Các Heraion của Samos
Ngay như trình tự Ionic trở nên nhận biết kiến ​​trúc trong đền thờ, nó được tăng kích cỡ hoành tráng. Đền thờ trong Heraion của Samos , được dựng lên bởi Rhoikos khoảng 560 trước Công nguyên, là nổi tiếng dipteros đầu tiên, với các kích thước bên ngoài của 52 x 105 m. [49] Một hiên đôi 8 x 21 cột bao quanh naos, thậm chí lại có mười cột. Mặt trước được sử dụng khác nhau khoảng cách cột, với một trung tâm mở rộng hơn. Tỷ lệ tương ứng với đường kính phía dưới, các cột đến ba lần chiều cao của một đối tác Doric. 40 nếp máng cong làm giàu cấu trúc bề mặt phức tạp của các trục cột. Căn cứ Samian cột được trang trí bằng một chuỗi các nếp máng cong ngang, nhưng mặc dù khôi hài này nặng 1.500 kg một mảnh. Thủ đô của cấu trúc này có lẽ vẫn còn hoàn toàn bằng gỗ, như là đầu cột. Một giống ốc xoắn thủ đô ion tồn tại từ peristasis bên ngoài của việc xây dựng lại sau đó bởi Polycrates . Các cột của peristasis bên trong có trang trí lá và không có volutes.
[ sửa ]Cycladic Ionic
Trong Cyclades , có đền thờ đầu hoàn toàn được xây dựng bằng đá cẩm thạch. Một giống ốc xoắn thủ đô đã không được tìm thấy liên kết với các, nhưng entablatures đá cẩm thạch của họ thuộc về trình tự Ionic. [50]
[ sửa] Artemision của Ephesos


Kế hoạch của Artemision tại Ephesos . Hoa cưới.
Khoảng bắt đầu với việc lắp dựng cũ Artemision của Ephesos khoảng 550 BC [51] số lượng tàn tích khảo cổ của ngôi đền Ionic tăng. Đã được lên kế hoạch như Artemision một dipteros, kiến trúc sư Theodoros đã là một trong những người xây dựng Heraion Samian. Hoa cưới Với một Hạ tầng cơ 55 m 115 x, Artemision outscaled tất cả các tiền lệ. CELLA của nó đã được exceuted như sân unroofed nội hàng cột bao quanh nhà , sekos cái gọi là. Việc xây dựng hoàn toàn của marble.The ngôi chùa được coi là một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại , có thể được biện minh, xem xét các nỗ lực liên quan đến xây dựng.


Columna caelata từ Artemision Hoa cưới. .
Các cột đứng về căn cứ Ê-phê-sô, 36 người trong số họ được trang trí bằng những trụ gạch với kích thước của hình người ở dưới cùng của trục, cái gọi là columnae caelatae. [52] Các cột có từ 40 và 48 nếp máng cong, một số người trong số họ cắt thay thế giữa một rộng hơn và một rãnh hẹp. Architraves đá cẩm thạch lâu đời nhất của kiến ​​trúc Hy Lạp, được tìm thấy tại Artemision, cũng kéo dài khoảng cách rộng nhất từng đạt được trong đá tinh khiết. Khuôn cửa giữa khối dài 8,74 m và nặng 24 tấn, nó đã được nâng lên đến vị trí cuối cùng của nó, 20 m so với mặt đất, với một hệ thống ròng rọc. Như các precedent của nó, ngôi đền được sử dụng độ rộng cột khác biệt ở phía trước, và đã có một số lượng cao của các cột ở phía sau. Theo tài liệu cổ, Kroisos là một trong các nhà tài trợ. Một dòng chữ đề cập đến tài trợ của ông đã thực sự tìm thấy một trong các cột. Ngôi đền đã bị đốt cháy bởi Herostratos trong 356 BC và reerected ngay sau đó. Để thay thế, một crepidoma mười hay nhiều bước được xây dựng. Cũ ngôi đền Ionic thường thiếu một Hạ tầng cơ cụ thể có thể nhìn thấy. Điều này nhấn mạnh cơ sở đã được cân bằng là một đầu cột cao, sản xuất không chỉ là một tương phản thị giác, nhưng cũng là một trọng lượng lớn trên các cột thanh mảnh.
[ sửa ]Đền Apollo tại Didyma


Còn lại của đền thờ của Apollo tại Didyma .
Đền thờ của Apollo tại Didyma gần Miletus , bắt đầu từ khoảng 540 trước Công nguyên, là một dipteros với sân trong mở [53] nội thất được cấu trúc với pilasters mạnh mẽ, nhịp điệu của họ phản ánh rằng của peristasis bên ngoài. Các cột, với 36 nếp máng cong, đã được thực hiện như columnae caelatae với trang trí figural, như những người ở Ephesos. Xây dựng không còn khoảng 500 trước Công nguyên, nhưng đã được khởi động lại năm 331 trước Công nguyên và cuối cùng hoàn thành vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Các chi phí khổng lồ liên quan đến có thể là một trong những lý do cho khoảng thời gian dài xây dựng. Xây dựng là người đầu tiên Ionic ngôi chùa theo truyền thống Attic khoảng cách cột thống nhất, diffentiation phía trước đã không được thực hành nữa.
[ sửa ]Đền Athena Polias, Priene


Tàn tích của đền thờ Athena tại Priene
Ionic peripteroi thường có phần nhỏ hơn và ngắn hơn kích thước của chúng hơn so với những người Doric. Ví dụ, các đền thờ của Zeus Labraunda chỉ có 6 × 8 cột, [54] đền thờ Aphrodite trong Samothrace chỉ có 6 × 9. [55] Ngôi đền của Athena Polias tại Priene , [56] đã được xem xét trong thời cổ như cổ điển ví dụ của một ngôi đền Ionic, đã phần nào sống sót. Đó là peripteros hoành tráng đầu tiên của Ionia, được dựng lên giữa 350 và 330 BC bởi Pytheos . Nó dựa trên một mạng lưới (1,8 m × 1,8 m) 6-6-foot (chính xác kích thước của plinths của nó). Ngôi đền có 6 × 11 cột, tức là một tỷ lệ 5:10 hay 1:02 intercolumnia. Các bức tường và cột được xếp dọc trục, theo truyền thống Ionic. Các peristasis độ sâu như nhau trên tất cả các bên, loại bỏ sự nhấn mạnh thông thường trên mặt trước, một opisthodomos, tích hợp vào phía sau của CELLA, ví dụ thích hợp đầu tiên trong kiến trúc Ionic. Khía cạnh toán học hợp lý rõ ràng để thiết kế phù hợp với văn hóa Hy Lạp Ionic, với truyền thống mạnh mẽ của triết học tự nhiên .  Hoa cưới Pytheos là có ảnh hưởng lớn vượt xa cuộc đời của mình, Hermogenes , người có lẽ đến từ Priene, là một người kế nhiệm xứng đáng [ theo cho ai? ] và đạt được cuối cùng phát triển của kiến trúc Ionic khoảng 200 trước Công nguyên.
[ sửa ]Artemision of Magnesia

Vốn từ Artemision của Magnesia trên Maeander ( Berlin , Pergamonmuseum ).
Một trong các dự án do Hermogenes Artemision Magnesia trên các Maeander , một của pseudodipteroi đầu tiên. [57] (các pseudodipteroi sớm khác bao gồm đền thờ của Aphrodite tại Messa trên Lesbos , thuộc tuổi Hermogenes hoặc sớm hơn, [58 ] đền thờ của Apollo Sminthaios trên Chryse [59] và đền thờ của Apollo tại Alabanda [60] Sự sắp xếp của các pseudodipteros, bỏ qua các hàng nội thất của các cột trong khi duy trì một peristasis với chiều rộng của hai khoảng cách cột, sản xuất một cách ồ ạt mở rộng hiên, so sánh với các kiến trúc hội trường đương thời. mạng lưới các đền thờ của Magnesia được dựa trên một hình vuông (3,7 m × 3,7 m) 12-by-12-foot peristasis được bao quanh bởi 8 × 15 cột hoặc 7 × 14 intercolumnia. , tức là một tỷ lệ 01:02 naos bao gồm một pronaos bốn độ sâu cột, một CELLA cột thứ tư, và một opisthodomos cột 2. Trên khuôn cửa của peristasis, đã có một tuyêt xoăn figural của 137 m chiều dài, mô tả amazonomachy Trên nó đặt. răng cưa , geison Ionic và Sima.


Erechtheion tại Athens .
[ sửa ]Attic Ionic
Mặc dù Athens và Attica cũng dân tộc Ionian, thứ tự Ionic là có tầm quan trọng nhỏ trong lĩnh vực này. The Temple of Nike Aptera Acropolis, một ngôi đền amphiprostyle nhỏ hoàn thành khoảng 420 trước Công nguyên, với các cột Ionic về căn cứ Attic plinthless, khuôn cửa ba tầng và tuyêt xoăn một figural, nhưng không ion điển hình răng cưa , là đáng chú ý. Hội trường phía đông và phía bắc của Erechtheion , hoàn thành năm 406 trước Công nguyên, theo cùng một sự nối tiếp của các yếu tố.
[ sửa ]Epidauros
Ionic ngôi đền là một sáng tạo của Asklepios ở Epidaurus , một trong những đầu tiên của loại pseudoperipteros. Đền chỉ hàng cột trước điện ion nhỏ này đã tham gia vào cột dọc theo hai bên và trở lại, peristasis do đó đã được giảm xuống còn một gợi ý chỉ một mặt tiền hiên đầy đủ. [61]
[ sửa ]Magna Graecia
Có rất ít bằng chứng của những ngôi đền Ionic trong Magna Graecia . Một trong số ít các trường hợp ngoại lệ là cổ điển đầu Temple D, columnn peripteros một 8 x 20, tại Metapontum . Kiến trúc sư của nó kết hợp răng cưa, điển hình của vùng Tiểu Á, với một viên tuyêt xoăn Attic, do đó chứng minh rằng những thuộc địa là hoàn toàn có khả năng dự phần trong sự phát triển của quê hương. [62] nhỏ ngôi đền Hy Lạp Ionic chỉ hàng cột trước điện đã được tìm thấy trên Poggetto San Nicola Agrigento .
[ sửa ]Cô-rinh-tô ngôi đền


Olympieion tại Athens .
[ sửa ]Khởi đầu
Là con út trong ba đơn đặt hàng Hy Lạp cổ điển, để Cô-rinh-tô đã được sử dụng cho thiết kế bên ngoài của những ngôi đền Hy Lạp khá muộn. Sau khi nó đã chứng minh đầy đủ của nó, ví dụ như một lăng mộ ở hiện đại ngày Belevi (gần Ephesos ), nó xuất hiện đã tìm thấy ngày càng phổ biến trong nửa thứ 2 của thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Ví dụ sớm có thể bao gồm các Serapeum Alexandria và một ngôi chùa tại Hermopolis Magna , cả hai đều được dựng lên bởi Ptolemaios III . Một ngôi đền nhỏ của Athena Limnastis tại Messene , chắc chắn Cô-rinh-tô, chỉ xác nhận qua hình vẽ của du khách sớm và những mảnh rất khan hiếm. Nó có lẽ ngày cuối thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. [63]
[ sửa ]Ví dụ
[ sửa ]Hy Lạp Temple of Olympian Zeus, Athena

Sự hiện diện đầu tiên dateable và được bảo quản tốt của ngôi đền Cô-rinh-tô là việc xây dựng lại Hy Lạp Olympieion Athens , quy hoạch và bắt đầu giữa 175 và 146 BC. Này dipteros hùng mạnh với 110 của nó × 44 m Hạ tầng cơ sở và 8 × 20 cột là là một trong những ngôi đền Cô-rinh-tô lớn nhất bao giờ hết. Tặng bởi Antiochus IV Epiphanes, nó kết hợp tất cả các yếu tố của Châu Á / Ionic đặt hàng với thủ đô Cô-rinh-tô. Các yếu tố châu Á của mình và quan niệm của nó như là một dipteros đền thờ một ngoại lệ trong Athens. [64]
[ sửa ]Olba
Vào khoảng giữa thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, một 6 × 12 peripteros cột Corinthian đã được xây dựng trong Olba -Diokaisarea ở Cilicia Rugged . [65] cột của nó, chủ yếu vẫn đứng thẳng, đứng trên căn cứ Attic không có plinths, đặc biệt trong khoảng thời gian. 24 nếp máng cong của các cột được chỉ định bởi các mặt trong phần ba phía dưới. Mỗi trong những thủ đô Cô-rinh-tô được làm bằng ba phần riêng biệt, một hình thức đặc biệt. Đầu cột của ngôi đền là có thể theo thứ tự Doric, như được đề xuất bởi các mảnh vỡ của mutuli nằm rải rác trong đống đổ nát. Tất cả những chi tiết này cho thấy một hội thảo Alexandria, Alexandria cho thấy xu hướng lớn nhất để kết hợp các entablatures Doric với thủ đô Cô-rinh-tô và làm mà không có các chân dưới căn cứ Attic. [66]
[ sửa ]Đền Hekate Lagina
Một lựa chọn kế hoạch tiếp tục được thể hiện bởi các đền thờ của Hekate Lagina , nhỏ pseudoperipteros 8 × 11 cột. [67] thành viên kiến trúc của nó hoàn toàn phù hợp với các tác phẩm của châu Á / Ionic. Tính năng đặc biệt của nó, một giàu figural phù điêu, làm cho tòa nhà này, được xây dựng khoảng 100 trước công nguyên, một viên ngọc kiến ​​trúc. Hơn nữa ngôi đền cuối Hy Lạp Cô-rinh-tô theo thứ tự được biết đến ví dụ tại Mylasa [68] , và trên sân thượng tập thể dục trung bình tại Pergamon . [69]
[ sửa ]sử dụng riêng biệt của những ngôi đền Cô-rinh-tô, ảnh hưởng


Carree Maison tại Nîmes ( Pháp ), từ 16 trước Công nguyên, một điển hình ngôi đền La Mã , là một pseudoperipteros hexaystyle Cô-rinh-tô.


Pandyan Anh đồng xu mô tả một ngôi chùa giữa đồi biểu tượng và voi, Pandyas, Sri Lanka , CE thế kỷ 1.
Các ngôi đền Hy Lạp theo thứ tự Cô-rinh-tô là hầu như luôn luôn đặc biệt dưới hình thức này hay hình thức kế hoạch mặt đất và ban đầu thường là một biểu hiện của sự bảo trợ của hoàng gia. Trình tự Cô-rinh-tô cho phép một sự gia tăng đáng kể trong nỗ lực vật chất kỹ thuật đầu tư trong một tòa nhà, khiến cho việc sử dụng nó hấp dẫn cho các mục đích của hoàng gia tự phóng đại. Sự sụp đổ của các chế độ quân chủ Hy Lạp cổ đại và sức mạnh ngày càng tăng của Rome và các đồng minh của cô đã đặt buôn giới tinh hoa và khu bảo tồn chính quyền ở các vị trí của các nhà tài trợ xây dựng. Việc xây dựng đền thờ Cô-rinh-tô đã trở thành một biểu hiện điển hình của sự tự tin và độc lập. [70] Là một yếu tố của kiến trúc La Mã , đền thờ Cô-rinh-tô đã được phân phối rộng rãi trong tất cả các thế giới Graeco-Roman, đặc biệt là ở Tiểu Á, cho đến khi giai đoạn cuối Imperial.

các nhà tài trợ công cộng và tư nhân

các nhà tài trợ công cộng và tư nhân


Trong cuối thế kỷ thứ 6, Alcmaeonidae gia đình ủng hộ mạnh mẽ việc xây dựng lại Đền Apollo tại Delphi , để cải thiện vị thế của họ ở Athens và Hy Lạp .
Các nhà tài trợ của những ngôi đền Hy Lạp thường thuộc một trong hai nhóm: một trong những nhà tài trợ tay công cộng, bao gồm cả các cơ quan và tổ chức thực thi khu bảo tồn quan trọng, mặt khác ảnh hưởng và giàu có tài trợ tư nhân, đặc biệt là vị vua Hy Lạp . Nhu cầu tài chính đã được bao phủ bởi thu nhập từ thuế, đặc biệt khoản thu, hoặc bằng việc bán nguyên liệu thô như bạc. Việc thu các khoản đóng góp cũng đã xảy ra, đặc biệt là đối với các khu bảo tồn khu vực siêu như Delphi hay Olympia . Vị vua Hy Lạp có thể xuất hiện như các nhà tài trợ tư nhân ở các thành phố bên ngoài lĩnh vực của họ ngay lập tức ảnh hưởng và tài trợ cho các công trình công cộng, như được minh họa bằng Antiochos IV , người đã ra lệnh xây dựng lại các Olympieion tại Athens . Trong những trường hợp như vậy, tiền đến từ kho tàng tư nhân của nhà tài trợ. [25]
[ sửa ]Tổ chức
Hợp đồng xây dựng đã được quảng cáo sau khi một hội đồng phổ biến hoặc được bầu cử đã thông qua chuyển động có liên quan. Một ủy ban được chỉ định sẽ chọn người chiến thắng trong số các kế hoạch đã nộp. Sau đó, một ủy ban khác sẽ giám sát quá trình xây dựng. Trách nhiệm của mình bao gồm quảng cáo và trao giải thưởng của hợp đồng cá nhân, giám sát thực tế xây dựng, kiểm tra và chấp nhận của các bộ phận hoàn thành, và thanh toán tiền lương. Quảng cáo ban đầu có chứa tất cả các thông tin cần thiết để cho phép một nhà thầu để đưa ra đề nghị thực tế để hoàn thành nhiệm vụ. Hợp đồng thường được trao cho các đối thủ cạnh tranh cung cấp dịch vụ đầy đủ nhất với giá rẻ nhất. Trong trường hợp của các tòa nhà công cộng, các tài liệu thường được cung cấp bởi các nhà tài trợ công cộng, trường hợp ngoại lệ đã được làm rõ trong hợp đồng. Nhà thầu thường chỉ chịu trách nhiệm cho các bộ phận cụ thể của việc xây dựng tổng thể, hầu hết các doanh nghiệp nhỏ. Nguyên, thanh toán là người ngày, nhưng từ thế kỷ thứ 5 trở đi, thanh toán của mảnh hoặc giai đoạn xây dựng đã trở thành phổ biến. [26]
[ sửa ]Chi phí
Các chi phí có thể là rất lớn. Ví dụ, biên lai còn sót lại cho thấy rằng trong việc xây dựng lại các Artemision của Ephesos , một cột duy nhất chi phí 40.000 drachmas . Xem xét rằng công nhân đã được trả tiền khoảng hai drachmas, tương đương với gần 2 triệu Euro (trên thang điểm từ lương hiện đại phía tây châu Âu). Kể từ khi số lượng tổng thể của các cột cần thiết cho việc thiết kế là 120, thậm chí cả khía cạnh của tòa nhà này sẽ gây ra chi phí tương đương với những dự án lớn hiện nay (khoảng 360 triệu Euro) [27]
[ sửa ]Đền của các đơn đặt hàng kiến trúc khác nhau

Một trong những tiêu chí mà các ngôi đền Hy Lạp được phân loại là thứ tự cổ điển được lựa chọn như là nguyên tắc thẩm mỹ cơ bản của họ. Sự lựa chọn này, hiếm khi hoàn toàn miễn phí, nhưng thường được xác định bởi truyền thống và thói quen địa phương, sẽ dẫn đến quy tắc rất khác nhau của thiết kế. Theo ba đơn đặt hàng lớn, một sự khác biệt cơ bản có thể được thực hiện giữa Doric , Ionic và Corinthian Đền.
[ sửa ]Doric ngôi đền


Đền Hephaistos ở Athens , Doric bảo tồn tốt nhất đền thờ ở Hy Lạp .
Hình ảnh hiện đại của kiến trúc ngôi đền Hy Lạp ảnh hưởng mạnh mẽ bởi rất nhiều ngôi đền hợp lý được bảo quản tốt để Doric . Đặc biệt là những tàn tích của miền Nam nước Ý và Sicily truy cập đối với du khách phương Tây khá sớm trong sự phát triển của nghiên cứu cổ điển, ví dụ như các ngôi chùa ở Paestum , Akragas hoặc Segesta , [28] nhưng các Hephaisteion và Parthenon của Athens cũng chịu ảnh hưởng học bổng và kiến trúc tân cổ điển từ một trở đi sớm.
[ sửa ]Khởi đầu
Sự khởi đầu của xây dựng ngôi đền Hy Lạp theo thứ tự Doric có thể được truy nguồn từ đầu trong thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. Với việc chuyển đổi sang kiến ​​trúc đá khoảng 600 trước Công nguyên, trật tự đã được phát triển đầy đủ, từ đó về sau, chi tiết duy nhất đã thay đổi, phát triển và tinh chế, chủ yếu là trong bối cảnh của việc giải quyết những thách thức đặt ra bởi việc thiết kế và xây dựng các đền thờ hoành tráng.
[ sửa ]Đầu tiên tượng đài đền thờ
Ngoài các hình thức đầu, thỉnh thoảng vẫn còn với lưng và mái apsidal phiền muộn, ngôi đền đầu tiên 100-foot (30 m) có hàng cột bao quanh khá sớm xảy ra, trước khi 600 trước Công nguyên. Một ví dụ là C Đền tại thủy điện , vào khoảng năm 625 BC, [29] một 100-foot-dài (30 m) hekatompedos, được bao quanh bởi một peristasis 5 x 15 cột, CELLA chia hai lối đi bởi một hàng trung ương của các cột. Hoàn toàn đầu cột Doric của nó được chỉ định mảng xơ vữa đất sét sơn, ví dụ có thể sớm metopes, và triglyphs đất sét. [30] Nó dường như là trường hợp đó, tất cả các ngôi đền được xây dựng trong các lĩnh vực ảnh hưởng Corinth và Argos trong thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên Doric peripteroi. Các cột đá đầu tiên không hiển thị squatness đơn giản của mẫu vật cao và cuối Archaic, mà là phản ánh các mảnh của người tiền nhiệm bằng gỗ của họ. Đã có khoảng 600 trước Công nguyên, nhu cầu năng hiển thị từ tất cả các bên đã được áp dụng để đền Doric, dẫn đến phản ánh của pronaos phía trước bởi một opisthodomos ở phía sau. Đầu nhu cầu này tiếp tục ảnh hưởng đến các ngôi đền Doric đặc biệt là ở quê hương Hy Lạp. Cả chùa Ionic, cũng không phải là mẫu vật Doric trong Magna Graecia theo nguyên tắc này [31] monumentalisation ngày càng tăng của các tòa nhà bằng đá, và chuyển giao của việc xây dựng mái nhà bằng gỗ mức độ các geison loại bỏ các mối quan hệ cố định giữa naos và peristasis. Mối quan hệ giữa các trục của bức tường và cột, gần như là một vấn đề của khóa học trong các cấu trúc nhỏ hơn, vẫn không xác định và không có quy tắc cố định cho gần một thế kỷ: vị trí của naos "lưu hành" trong peristasis.

Doric vốn trong Heraion của Olympia .
[ sửa ]Stone-xây dựng các chùa
[ sửa] Heraion tại Olympia (c. 600 BC)
Heraion Olympia [32] (vào khoảng năm 600 trước Công nguyên) minh họa cho quá trình chuyển đổi từ gỗ đá xây dựng. Điều này xây dựng, ban đầu được xây dựng hoàn toàn gỗ và mudbrick, có các cột gỗ dần dần thay thế với những người đá theo thời gian. Giống như một bảo tàng của các cột Doric và thủ đô Doric, nó chứa các ví dụ của tất cả các giai đoạn thời gian, đến thời kỳ La Mã. Một trong các cột trong opisthodomos gỗ ít nhất cho đến thế kỷ thứ 2, khi Pausanias mô tả nó. Này 6 bởi 16 ngôi chùa cột đã kêu gọi một giải pháp cho cuộc xung đột góc Doric . Nó đã đạt được thông qua việc giảm của intercolumniations góc góc được gọi là co. Heraion là tiên tiến nhất liên quan đến mối quan hệ giữa naos và peristasis, vì nó sử dụng các giải pháp mà đã trở thành kinh điển thập niên sau đó, một trục tuyến tính chạy dọc theo khuôn mặt bên ngoài của các bức tường naos bên ngoài và thông qua trục trung tâm của các cột liên quan. Sự khác biệt của nó giữa intercolumnia rộng lớn hơn ở hai bên hẹp và hẹp hơn những người ở hai bên dài cũng là một tính năng có ảnh hưởng, như là các vị trí của các cột trong CELLA, tương ứng với những người ở bên ngoài, một tính năng không lặp đi lặp lại cho đến khi xây dựng đền thờ Bassae 150 năm sau đó. [33]
[ sửa ]Đền Artemis, Kerkyra (vào đầu thế kỷ thứ 6)
Lâu đời nhất Doric ngôi đền được xây dựng hoàn toàn bằng đá được đại diện bởi đầu thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên Artemis Đền Kerkyra (hiện đại Corfu ). [34] Tất cả các bộ phận của tòa nhà này là cồng kềnh và nặng, các cột của nó đạt đến một chiều cao chỉ năm lần đường kính dưới cùng của họ và rất gần nhau với một intercolumniation có chiều rộng cột duy nhất. Tất cả các thành viên cá nhân của các đơn đặt hàng Doric của nó khác nhau đáng kể từ điển sau đó, mặc dù tất cả các tính năng cần thiết Doric có mặt. Kế hoạch mặt đất của 8 bởi 17 cột, có thể pseudoperipteral, là bất thường.
[ sửa ]Archaic Olympieion, Athens
Trong số những ngôi đền Doric, Peisistratid Olympieion tại Athens có một vị trí đặc biệt. [35] Mặc dù tòa nhà này không bao giờ được hoàn thành, kiến trúc sư của nó dường như đã cố gắng để thích ứng với dipteros Ionic. Trống cột được xây dựng vào các cơ sở sau này cho thấy rằng nó đã được ban đầu được lên kế hoạch như một ngôi đền Doric. Tuy nhiên, kế hoạch mặt đất của nó sau các ví dụ Ionic của Samos chặt chẽ rằng nó sẽ được khó khăn để hòa giải như một giải pháp với một tuyêt xoăn triglyph Doric. Sau khi trục xuất Hippias vào năm 510 trước Công nguyên, làm việc trên cấu trúc này đã được ngừng lại: Dân chủ Athens không có mong muốn tiếp tục một tượng đài của độc tài tự-aggrandisation.
[ sửa ]cổ điển thời kỳ: phong thánh
Ngoài trường hợp ngoại lệ này và một số ví dụ trong thử nghiệm poleis Greater Hy Lạp , ngôi đền kiểu Doric cổ điển vẫn các peripteros. Sự hoàn hảo của nó là một ưu tiên trong nỗ lực nghệ thuật trong suốt thời kỳ cổ điển .


Hủy hoại của đền thờ thần Zeus ở Olympia .
[ sửa ]Đền của thần Zeus, Olympia (460 BC)
Các giải pháp kinh điển đã được tìm thấy khá sớm bởi các kiến trúc sư Libon Elis , những người đã dựng đền thờ thần Zeus ở Olympia khoảng 460 trước Công nguyên. 6 x 13 cột hoặc 5 x 12 intercolumniations, ngôi đền này đã được thiết kế hoàn toàn hợp lý. Vịnh cột (trục với trục) của nó đo 16 feet (4,9 m), một triglyph + metope 8 feet (2,4 m), một mutulus cộng với không gian liền kề (thông qua) 4 feet (1,2 m), chiều rộng ngói của mái đá cẩm thạch là 2 feet (0,61 m). Cột của nó là mạnh mẽ, với entasis chỉ nhẹ; con nhum trong những thủ đô có gần tuyến tính ở 45 °. Tất cả các cấu phần bị ảnh hưởng bởi độ cong. CELLA Các biện pháp chính xác khoảng cách cột 3 x 9 (trục với trục), khuôn mặt tường bên ngoài của nó được liên kết với các trục của các cột liền kề.
[ sửa ]Các ngôi đền cổ điển kinh điển
6 x 13 cột, tỷ lệ cổ điển, được đưa lên bởi rất nhiều ngôi đền, ví dụ như đền thờ của Apollo trên Delos (vào khoảng năm 470 BC), Temple of Hephaistos tại Athens và đền thờ của Poseidon trên Cape Sounion [36] Một biến thể nhẹ , với 6 x 12 cột hoặc 5 x 11 intercolumniations diễn ra thường xuyên.
[ sửa ]The Parthenon (450 BC)


Kế hoạch của Parthenon , lưu ý hàng cột ba CELLA và phong pillared ở phía sau.
The Parthenon [37] duy trì các tỷ lệ tương tự tại một quy mô lớn hơn 8 x 17 cột, nhưng sau cùng một nguyên tắc. Mặc dù trong tám cột ở mặt trước của nó, đền là một peripteros tinh khiết, bức tường bên ngoài CELLA của nó gắn kết với các trục của các cột thứ 2 và thứ 7. Trong liên quan khác, đền Parthenon được phân biệt như là một ví dụ đặc biệt giữa các khối lượng của peripteroi Hy Lạp bởi nhiều giải pháp thẩm mỹ đặc biệt chi tiết. Ví dụ, antae của pronaos

The Parthenon .
và opisthodomos được rút ngắn để hình thành trụ cột đơn giản.  Hoa cưới.Thay vì antae dài, có Colonnades chỉ hàng cột trước điện bên trong peristasis về phía trước và trở lại, phản ánh thói quen Ionic. Việc thi hành naos, với một căn phòng phía tây có chứa bốn cột, cũng là đặc biệt. Người tiền nhiệm của Parthenon Archaic đã có một căn phòng như vậy. Tất cả các phép đo trong đền Parthenon được xác định bởi các tỷ lệ 04:09. Nó xác định chiều rộng cột để chiều rộng cột, khoảng cách theo chiều dài của stylobate của naos mà không antae. Chiều rộng với chiều cao lên đến geison các ngôi đền được xác định bằng cách đảo ngược tỷ lệ 09:04, tỷ lệ bình phương, 81:16, xác định chiều dài ngôi đền với chiều cao. Tất cả các sự chặt chẽ toán học này là thư giãn và nới lỏng những cải tiến quang học đã đề cập ở trên có ảnh hưởng đến toàn bộ tòa nhà, từ lớp này đến lớp khác, và yếu tố để yếu tố. 92 metopes điêu khắc trang trí tuyêt xoăn triglyph: centauromachy , amazonomachy và gigantomachy là chủ đề của nó. Các bức tường bên ngoài của naos được trao vương miện với một tuyêt xoăn figural xung quanh toàn bộ CELLA và miêu tả rước Panathenaic cũng như hội của các vị thần. Số liệu định dạng lớn trang trí trên các bức tường ở hai bên hẹp. Kết hợp các nguyên tắc nghiêm ngặt và sàng lọc phức tạp này làm cho các Parthenon ngôi đền cổ điển kiểu mẫu . The Temple of Hephaistos tại Athens , được dựng lên ngay sau khi đền Parthenon, sử dụng cùng một nguyên tắc thẩm mỹ và tỷ lệ, mà không tôn trọng như là chặt chẽ với tỷ lệ 04:09. [38]


Đền thờ của Zeus tại Nemea .
[ sửa ]Late Cổ Điển và Hy Lạp cổ đại: thay đổi tỷ lệ
Trong thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, một vài ngôi đền Doric được xây dựng với  Hoa cưới. 6 x 15 6 x 14 cột, có thể đề cập đến Archaic người tiền nhiệm của địa phương, ví dụ như ngôi đền của thần Zeus tại Nemea [39] và của Athena trong Tegea . [40] Nói chung , ngôi đền Doric theo một khuynh hướng trở nên nhẹ hơn trong kết cấu thượng tầng của họ. Cột trở nên hẹp hơn, intercolumniations rộng hơn. Điều này cho thấy một sự điều chỉnh ngày càng tăng với tỷ lệ và trọng lượng của những ngôi đền Ionic, được nhân đôi bởi một xu hướng tiến bộ trong ngôi đền Ionic trở thành phần nào nặng hơn. Trong ánh sáng này ảnh hưởng lẫn nhau, đó là không có gì đáng ngạc nhiên rằng trong cuối thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên đền thờ Zeus tại Nemea , phía trước được nhấn mạnh bởi một pronaos hai intercolumniations sâu, trong khi opisthodomos bị ức chế. [41] Frontality là một tính năng quan trọng của Ionic ngôi đền. Sự nhấn mạnh trên pronaos đã xảy ra trong đền thờ hơi cũ của Athena tại Tegea , nhưng có nó được lặp đi lặp lại trong các opisthodomos. Cả hai ngôi đền tiếp tục xu hướng nội thất đa dạng về trang bị, trong cả hai trường hợp, với các cột tham gia đầy đủ các thứ tự Cô-rinh-tô Hoa cưới.
Việc giảm ngày càng tăng của số lượng cột dọc theo hai bên dài, rõ ràng trên các ngôi đền Ionic, được phản ánh trong các công trình xây dựng Doric. Một ngôi chùa nhỏ tại Kournó có peristasis chỉ đơn thuần là 6 x 7 cột, một stylobate chỉ có 8 x 10 m và các góc được thực hiện như pilasters hướng tới phía trước. [42] Các peristasis của ngôi đền Doric tượng đài chỉ đơn thuần là gợi ý tại đây, chức năng như một tán đơn giản cho đền thờ của bức tượng sult là rõ ràng

Đặt trên các stylobate các trục cột thẳng đứng Hoa cưới

Đặt trên các stylobate các trục cột thẳng đứng, nhọn về hướng đỉnh. Họ thường làm trống của một vài cột riêng cắt. Tùy thuộc vào thứ tự kiến trúc, một số khác nhau của nếp máng cong được cắt thành các trục cột: cột Doric có 18 đến 20 nếp máng cong, Ionic và Corinthian bình thường có 24. Đầu cột Ionic có đến 48 nếp máng cong. Trong khi các cột Doric đứng trực tiếp trên stylobate, những Ionic và Corinthian có một cơ sở, đôi khi bổ sung được đặt trên đỉnh một chân .

Trong cột Doric , đầu được hình thành bởi một cổ cong concavely cáchypotrachelion , và vốn trong các cột Ionic, vốn nằm ngay trên trục. Trong thứ tự Doric, vốn bao gồm một hình xuyến tròn lồi ra, ban đầu rất bằng phẳng, cái gọi là con nhum , và một sàn vuông, bàn tính . Trong quá trình phát triển của mình, con nhum mở rộng nhiều hơn và nhiều hơn nữa, mà đỉnh cao trong một đường chéo tuyến tính, tại 45 ° theo chiều dọc. Con nhum cột Ionic được trang trí với trứng và phi tiêu ban nhạc tiếp theo một cái gối chạm khắc hình thành hai volutes , hỗ trợ một bàn tính mỏng. Cùng tên Cô-rinh-tô vốn của thứ tự Corinthian được trao vương miện vòng lá cây có gai địa trung hải cách điệu , tua hình thành và volutes đạt các góc của bàn tính.

Đầu cột ở phía tây của đền Parthenon .

[ sửa ]đầu cột

Vốn hỗ trợ đầu cột . Trong thứ tự Doric, đầu cột luôn luôn bao gồm hai phần, khuôn cửavà Doric tuyêt xoăn (hoặc triglyph tuyêt xoăn). Trình tự Ionic Athens và Cyclades cũng được sử dụng một tuyêt xoăn trên một khuôn cửa, trong khi rìa vẫn chưa biết trong kiến trúc Ionic của Tiểu Á cho đến thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. Ở đó, khuôn cửa đã được trực tiếp tiếp theo là các răng cưa . Vải len lông quăn ban đầu được đặt ở phía trước của các dầm mái nhà, đó là bên ngoài chỉ có thể nhìn thấy trong những ngôi đền trước đó của Tiểu Á.The Doric tuyêt xoăn được cấu trúc bởi triglyphs . Chúng được đặt trên trục của mỗi cột, và trên trung tâm của mỗi intercolumniation . Các không gian giữa các triglyphs chứa metopes, đôi khi sơn hoặc trang trí với tác phẩm điêu khắc cứu trợ. Trong đơn đặt hàng Ionic hoặc Cô-rinh-tô, phù điêu sở hữu không có triglyphs và chỉ đơn giản là bằng phẳng, đôi khi trang trí bằng tranh, phù điêu. Với việc giới thiệu đá, kiến trúc, bảo vệ các các porticos và hỗ trợ xây dựng mái nhà đã được di chuyển lên trên mức của geison , tước rìa chức năng cấu trúc của nó và biến nó thành một tính năng hoàn toàn trang trí. Thường xuyên, CELLAcũng được trang trí với khuôn cửa và phù điêu, đặc biệt là ở phía trước của pronaos  Hoa cưới.. 

Khối Geison từ đền thờ tại Lykosoura .

[ sửa ]Cornice và geison

Trên phù điêu, hoặc một thành viên trung gian, ví dụ như răng cưa của các đơn đặt hàng Ionic hoặc Côrinhtô, cornice nhô ra đáng chú ý. Nó bao gồm các geison (ở hai bên dốc hoặctrên các bức tường của các bức tường hẹp một geison dốc), và Sima . Bên dài, Sima,thường được trang trí công phu, được trang bị vòi nước, thường là trong hình dạng của đầu sư tử. Tam giác pedimental tympanon ở hai bên hẹp của ngôi đền đã được tạo ra bằng việc giới thiệu Doric của mái nhà nói thật lẹ , đền trước đó thường có mái phiền muộn .Tympanon thường được trang trí với các tác phẩm điêu khắc của những cảnh thần thoại hay trận chiến. Các góc và các đường lằn mái nhà được trang trí với acroteria , ban đầu hình học, đồ trang trí sau hoa hoặc figural Hoa cưới.

[ sửa ]Aspect

Theo như địa hình có thể, các đền thờ đã được Lập và thiết kế để xem từ tất cả các bên. Họ không thường được thiết kế với việc xem xét cho môi trường xung quanh, nhưng hình thành cấu trúc tự trị. Đây là một sự khác biệt lớn từ ngôi đền La Mã thường được thiết kế như là một phần của một khu vực quy hoạch đô thị hoặc hình vuông và đã có một sự nhấn mạnh trên được xem diện.

Sự kết thúc của xây dựng ngôi đền Hy Lạp: La Mã Hy Lạp

Sự kết thúc của xây dựng ngôi đền Hy Lạp: La Mã Hy Lạp
Trong 1 đầu thế kỷ trước Công nguyên, Wars Mithridatic dẫn đến thay đổi thực hành kiến trúc. Vai trò của các nhà tài trợ ngày càng được thực hiện bởi các quan tòa La Mã của các tỉnh Đông , [8] người hiếm khi chứng tỏ lòng quảng đại của ngôi đền xây dựng. [9] Tuy nhiên, một số ngôi đền đã được dựng lên tại thời điểm này, ví dụ như đền thờ của Aphrodite Aphrodisias Hoa cưới . [10 ]
Việc giới thiệu các principate dẫn đến vài tòa nhà mới, chủ yếu là đền thờ cho giáo phái đình [11] hoặc các vị thần La Mã , ví dụ như đền thờ của Jupiter tại Baalbek . [12] Mặc dù ngôi đền thờ mới cho các vị thần Hy Lạp vẫn tiếp tục được xây dựng, ví dụ như Tychaion Selge [13] họ có xu hướng thực hiện theo các hình thức kinh điển của đế quốc phát triển phong cách kiến trúc La Mã [14] hoặc để duy trì địa phương các idiosyncrasies Hy Lạp không, giống như những ngôi đền ở Petra [15] hoặc Palmyra . [16] tăng romanisation phía đông [17] kéo theo cuối của kiến trúc ngôi đền Hy Lạp, mặc dù công việc tiếp tục hoàn thành chưa hoàn thành các cấu trúc lớn như đền thờ của Apollo tại Hoa cưới. Didyma hoặc Olympieion tại Athens vào thế kỷ 2 sau đó. [18]


Syracuse ( Sicily ): lần thứ 5 thế kỷ trước Công nguyên Doric đền thờ Athena, chuyển thành nhà thờ Công giáo trong thời Trung Cổ.
[ sửa ]Việc từ bỏ và chuyển đổi của các ngôi đền: Late Antiquity
Các sắc lệnh của Theodosius tôi và những người kế của mình trên ngai vàng của đế chế La Mã , cấm các giáo phái ngoại đạo , dẫn đến việc đóng cửa dần dần của các ngôi đền Hy Lạp, hoặc chuyển đổi của họ vào Christian nhà thờ .
Như vậy chấm dứt lịch sử của ngôi đền Hy Lạp, mặc dù nhiều người trong số họ vẫn còn được sử dụng trong một thời gian dài sau đó. Ví dụ, người Athens Parthenon , đầu tiên reconsecrated như một nhà thờ đã được chuyển vào một nhà thờ Hồi giáo sau khi Ottoman chinh phục và duy trì cấu trúc không hề hấn gì cho đến thế kỷ 17. Chỉ có những tác động không may của một Venetian cannonball vào tòa nhà, sau đó được sử dụng để lưu trữ thuốc súng, dẫn đến sự hủy diệt của nhiều đền quan trọng này, hơn 2.000 năm sau khi nó được xây dựng.
Đền Hy Lạp đã được biết đến là rất dễ cháy, đặc biệt là khuôn cửa. [ cần dẫn nguồn ]

[ sửa ]Cơ cấu

Canonical ngôi đền Hy Lạp duy trì cùng một cấu trúc cơ Hoa cưới. bản trong suốt nhiều thế kỷ. Người Hy Lạp đã sử dụng một số giới hạn của các thành phần không gian, ảnh hưởng đến kế hoạch , và của các thành viên kiến trúc, xác định độ cao .
[ sửa ]Tầng kế hoạch
[ sửa ]Naos
Cấu trúc giáo phái trung tâm của ngôi đền, naos , có thể được tách trong một số khu vực. Thông thường, các phòng chính, Cella , có một bức tượng tôn thờ của vị thần tương ứng. Trong Archaic đền thờ, một phòng riêng biệt, được gọi là adyton đôi khi bao gồm trong CELLA cho mục đích này. Trong Sicily , thói quen này tiếp tục vào các thời kỳ cổ điển .
[ sửa ]Pronaos và opisthodomos
Ở phía trước của CELLA, có một hiên nhà, các pronaos , được tạo ra bởi những bức tường bên nhô ra của CELLA ( antae ), và hai cột được đặt giữa chúng. Một căn phòng tương tự ở mặt sau của CELLA được gọi là các opisthodomos . Không có cửa kết nối sau này với các CELLA, sự tồn tại của nó đòi hỏi phải hoàn toàn bởi các đặc điểm thẩm mỹ để duy trì sự thống nhất của ngôi đền có hàng cột bao quanh và đảm bảo năng hiển thị của nó từ tất cả các bên, việc thực hiện của mặt trước được lặp đi lặp lại ở phía sau.
[ sửa ]Peristasis
Naos được kèm theo trên tất cả bốn bên peristasis , thường  Hoa cưới. là một hàng duy nhất, hiếm khi một đôi, các cột. Điều này tạo ra một hiên xung quanh, pteron , trong đó cung cấp nơi trú ẩn cho khách truy cập của các khu bảo tồn và phòng cho rước sùng bái.
Các yếu tố của Naos



Adyton (đặc biệt)


Opisthodomos (đôi khi bỏ qua)

Ngôi đền Hy Lạp m " chùa ") Hoa cưới

Ngôi đền Hy Lạp ( Hy Lạp cổ đại : ὁ ναός, ho naós "ở", ngữ nghĩa khác biệt từ Latin templum " chùa ") là những công trình được xây dựng để các bức tượng vị thần nhà trong khu bảo tồn tiếng Hy Lạp ở Hy Lạp ngoại giáo . Các ngôi đền thường không trực tiếp phục vụ một mục đích sùng bái, vì sự hy sinh và nghi lễ dành riêng cho các vị thần tương ứng đã diễn ra bên ngoài chúng. Đền chùa đã được thường xuyên được sử dụng để lưu trữ vàng mã cúng. Họ là những loại tòa nhà quan trọng nhất và phổ biến nhất trong kiến trúc Hy Lạp . Trong các vương quốc Hy Lạp cổ đại của Tây Nam Á và Bắc Phi , các tòa nhà xây dựng để thực hiện đầy đủ các chức năng của một ngôi chùa thường tiếp tục thực hiện theo các truyền thống địa phương. Ngay cả khi một ảnh hưởng Hy Lạp có thể nhìn thấy, cấu trúc như vậy thường không được coi là ngôi đền Hy Lạp. Điều này được áp dụng, ví dụ, để Graeco-Parthia và Bactrian đền thờ, hoặc ví dụ Ptolemaic , mà theo truyền thống Ai Cập . Hầu hết các ngôi đền Hy Lạp được định hướng thiên văn học. [1]
Nội dung  [show]
[ sửa ]Tổng quan Hoa cưới

Giữa thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên và thế kỷ trước Công nguyên thứ 6, ngôi đền Hy Lạp cổ đại phát triển từ nhỏ mudbrick cấu trúc vào tòa nhà đôi porticos tượng đài, thường đạt hơn 20 mét chiều cao (không bao gồm mái). Phong cách, họ đã được điều chỉnh bởi các đơn đặt hàng kiến trúc khu vực cụ thể . Ban đầu, sự khác biệt ban đầu giữa các đơn đặt hàng Doric và Ionic , với thứ tự Cô-rinh-tô cung cấp một lựa chọn thứ ba trong cuối thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Một trong nhiều kế hoạch đất khác nhau được phát triển, mỗi trong số đó có thể được kết hợp với kiến ​​trúc thượng tầng trong các đơn đặt hàng khác nhau. Từ thế kỷ trước Công nguyên thuộc thế hệ thứ 3, việc xây dựng các ngôi chùa lớn trở nên ít phổ biến hơn, sau một ngắn thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên phát triển, nó không còn gần như hoàn toàn trong thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên. Sau đó, chỉ có cấu trúc nhỏ hơn mới bắt đầu, ngôi đền cũ tiếp tục được cải tạo hoặc (nếu không đầy đủ) hoàn thành.
Ngôi đền Hy Lạp đã được thiết kế và xây dựng theo thiết lập tỷ lệ, chủ yếu là xác định đường kính dưới của cột hoặc bằng kích thước của các cấp độ nền tảng. Nghiêm gần như toán học của thiết kế cơ sở do đó đạt được thắp sáng bởi những cải tiến quang học. Mặc dù hình ảnh lý tưởng hóa vẫn còn phổ biến, đền Hy Lạp đã được sơn, để màu đỏ tươi sáng và xanh tương phản với màu trắng của đá xây dựng hoặc bằng vữa . Các ngôi đền phức tạp hơn được trang bị với trang trí figural rất phong phú trong các hình thức phù điêu và các tác phẩm điêu khắc pedimental . Việc xây dựng các đền thờ thường được tổ chức và tài trợ bởi thành phố hoặc chính quyền khu bảo tồn. Các cá nhân, các nhà lãnh đạo đặc biệt là Hy Lạp cổ đại, cũng có thể tài trợ cho các tòa nhà đó. Vào cuối thời kỳ văn hoá Hy lạp , giảm tài sản tài chính của họ, cùng với những tiến bộ, thành lập công ty của thế giới Hy Lạp trong Nhà nước La Mã , có cán bộ, công chức, người cai trị đã qua các nhà tài trợ, dẫn đến kết thúc xây dựng ngôi đền Hy Lạp. Ngôi đền thờ mới bây giờ thuộc về truyền thống của kiến trúc La Mã , trong đó, mặc dù ảnh hưởng Hy Lạp vào nó, nhằm mục đích cho các mục tiêu khác nhau và đi theo nguyên tắc thẩm mỹ khác nhau.
[ sửa ]Phát triển



Mô hình của một ngôi đền Doric điển hình, đền thờ của Aphaia trên Aegina ( Glyptothek , Munich ).
[ sửa ]Nguồn gốc
Các nguyên tắc cơ bản cho sự phát triển của kiến ​​trúc ngôi đền Hy Lạp có nguồn gốc từ giữa thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên và thế kỷ trước Công nguyên thứ 7. Trong hình thức đơn giản của nó như là một naos , ngôi chùa là một ngôi đền hình chữ nhật đơn giản với những bức tường bên nhô ra ( antae ), tạo thành một mái hiên nhỏ. Cho đến thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, có cấu trúc apsidal với các bức tường trở lại nhiều hơn hoặc ít hơn nửa vòng tròn, nhưng loại hình chữ nhật chiếm ưu thế. Bằng cách thêm các cột để cấu trúc cơ bản nhỏ này, người Hy Lạp đã kích hoạt sự phát triển và đa dạng của kiến ​​trúc đền thờ của họ.
[ sửa ]kiến trúc gỗ: Đầu Archaic
Các ngôi đền đầu tiên được chủ yếu là mudbrick cấu trúc trên nền đá. Các cột và cấu trúc thượng tầng ( đầu cột ) bằng gỗ, mở cửa và antae đã được bảo vệ bằng tấm ván gỗ. Các bức tường mudbrick thường được củng cố bởi các bài viết bằng gỗ, một loại kỹ thuật một nửa bằng gỗ . Các yếu tố của kiến ​​trúc bằng gỗ đơn giản và rõ ràng cấu trúc sản xuất tất cả các nguyên tắc thiết kế quan trọng để xác định sự phát triển của các ngôi đền Hy Lạp trong nhiều thế kỷ.
Gần cuối thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, kích thước của các cấu trúc đơn giản được tăng lên đáng kể. [2] Đền C tại thủy điện đầu tiên của hekatompedoi, đền với chiều dài 100 feet (30 m). Kể từ khi nó không phải là kỹ thuật có thể cho không gian mái rộng rãi tại thời điểm đó, những ngôi chùa này vẫn còn rất hẹp, từ 6 đến 10 mét chiều rộng.
Để nhấn mạnh tầm quan trọng của bức tượng đình đám và xây dựng giữ nó, naos được trang bị với một tán , được hỗ trợ bởi các cột. Tập hợp kết quả của porticos xung quanh ngôi đền trên tất cả các bên ( peristasis ) đã được chuyên dùng cho các đền thờ trong kiến trúc Hy Lạp. [3]
Sự kết hợp của ngôi đền với porticos ( ptera ) trên tất cả các bên đặt ra một thách thức mới thẩm mỹ cho các kiến trúc sư và khách hàng quen: cấu trúc đã được xây dựng để được xem từ mọi hướng. Điều này dẫn đến sự phát triển của các peripteros , với một trán pronaos (porch), được nhân đôi bởi một thỏa thuận tương tự ở mặt sau của tòa nhà, các opisthodomos , mà đã trở thành cần thiết vì những lý do hoàn toàn thẩm mỹ.


Đền thờ của Apollo tại Corinth , một trong những ngôi đền được xây bằng đá sớm nhất Doric. Lưu ý các cột đá nguyên khối .
[ sửa ] Giớithiệu kiến trúc đá: Archaic và Cổ điển
Sau khi giới thiệu của đá kiến trúc, các yếu tố thiết yếu và các hình thức của mỗi ngôi đền, chẳng hạn như số lượng các cột và các hàng cột, trải qua thay đổi liên tục trong suốt thời cổ đại Hy Lạp .
Trong thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, Ionian Samos phát triển hai hàng cột này dipteros như là một thay thế cho peripteros duy nhất. Ý tưởng này sau đó đã được sao chép trong Didyma , Ephesos và Athens . Giữa 6 và vào cuối thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, vô số ngôi chùa đã được xây dựng, gần như tất cả các polis , mỗi thuộc địa chứa một hoặc một số. Cũng có những ngôi chùa ở ngoài đô thị các trang web và tại các khu bảo tồn lớn như Olympia và Delphi .
Sự thay đổi quan sát được hình thức cho biết việc tìm kiếm một hình thức hài hòa của tất cả các yếu tố kiến ​​trúc: sự phát triển dẫn từ các hình thức đầu đơn giản mà thường xuất hiện thô và cồng kềnh lên để hoàn thiện thẩm mỹ và sự tinh tế của các cấu trúc sau này, từ thử nghiệm đơn giản đến phức tạp toán học nghiêm ngặt kế hoạch mặt đất và kết cấu thượng tầng.


Đền thờ thần Zeus ở Cyrene .
[ sửa ]Từ chối xây cất đền thờ Hy Lạp: Hy Lạp thời kỳ
Từ những năm đầu thời kỳ văn hoá Hy lạp trở đi, Hy Lạp có hàng cột bao quanh ngôi đền bị mất nhiều tầm quan trọng của nó. Với rất ít ngoại lệ, ngôi đền xây dựng cổ điển đã không còn ở Hy Lạp thời cổ và các thuộc địa Hy Lạp của Magna Graecia . Chỉ có phía tây của Tiểu Á duy trì một mức độ thấp xây dựng đền thờ trong thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Việc xây dựng các dự án lớn, như đền thờ của Apollo tại Didyma gần Miletus và Artemision tại Sardis đã không làm cho nhiều tiến bộ.
Thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên đã nhìn thấy một sự hồi sinh của ngôi đền kiến ​​trúc, bao gồm các ngôi đền có hàng cột bao quanh. Điều này một phần là do ảnh hưởng của kiến trúc sư Hermogenes Priene , định nghĩa lại các nguyên tắc xây dựng ngôi đền Ionic cả hai thực tế và thông qua công tác lý luận. [4] Đồng thời, các nhà lãnh đạo của các vương quốc Hy Lạp cổ đại khác nhau cung cấp nguồn lực tài chính dồi dào. Tự aggrandisation của họ, sự cạnh tranh, mong muốn ổn định lĩnh vực ảnh hưởng của họ, cũng như các cuộc xung đột ngày càng tăng với Roma (một phần diễn ra trong lĩnh vực văn hóa), kết hợp với nhau để giải phóng năng lượng nhiều vào sự hồi sinh của kiến trúc ngôi đền Hy Lạp. [5 Trong giai đoạn này, các ngôi đền Hy Lạp trở nên phổ biến ở miền nam Tiểu Á , Ai Cập và Bắc Phi .
Tuy nhiên, mặc dù các ví dụ như vậy và trong những điều kiện tích cực sản xuất bởi Xu hướng tăng kinh tế và mức độ cao của sự đổi mới kỹ thuật trong thế kỷ thứ 3 và thứ 2 thế kỷ trước Công nguyên, [6] Hy Lạp cổ đại kiến trúc tôn giáo chủ yếu là đại diện bởi vô số các đền thờ nhỏ trong anti và chỉ hàng cột trước điện đền thờ , cũng như miếu nhỏ ( naiskoi ). Sau này đã được xây dựng ở những nơi quan trọng, trên thị trường hình vuông, gần lò xo và đường bộ, kể từ thời kỳ Archaic, nhưng đạt chính của họ phát triển mạnh tại. Hạn chế này để cấu trúc nhỏ hơn đã dẫn đến sự phát triển của một hình thức đặc biệt, pseudoperipteros , trong đó sử dụng các cột tham gia dọc theo CELLA bức tường tạo ra ảo ​​giác của một ngôi đền có hàng cột bao quanh. Một trường hợp đầu của việc này là ngôi đền L Epidauros , tiếp theo nhiều ví dụ nổi bật La Mã, như Carree Maison tại Nîmes . [7]
[ sửa ]Sự kết thúc của xây dựng ngôi đền Hy Lạp: La Mã Hy Lạp
Trong 1 đầu thế kỷ trước Công nguyên, Wars Mithridatic dẫn đến thay đổi thực hành kiến trúc. Vai trò của các nhà tài trợ ngày càng được thực hiện bởi các quan tòa La Mã của các tỉnh Đông , [8] người hiếm khi chứng tỏ lòng quảng đại của ngôi đền xây dựng. [9] Tuy nhiên, một số ngôi đền đã được dựng lên tại thời điểm này, ví dụ như đền thờ của Aphrodite Aphrodisias . [10 ] Hoa cưới.
Việc giới thiệu các principate dẫn đến vài tòa nhà mới, chủ yếu là đền thờ cho giáo phái đình [11] hoặc các vị thần La Mã , ví dụ như đền thờ của Jupiter tại Baalbek . [12] Mặc dù ngôi đền thờ mới cho các vị thần Hy Lạp vẫn tiếp tục được xây dựng, ví dụ như Tychaion Selge [13] họ có xu hướng thực hiện theo các hình thức kinh điển của đế quốc phát triển phong cách kiến trúc La Mã [14] hoặc để duy trì địa phương các idiosyncrasies Hy Lạp không, giống như những ngôi đền ở Petra [15] hoặc Palmyra . [16] tăng romanisation phía đông [17] kéo theo cuối của kiến trúc ngôi đền Hy Lạp, mặc dù công việc tiếp tục hoàn thành chưa hoàn thành các cấu trúc lớn như đền thờ của Apollo tại Didyma hoặc Hoa cưới Olympieion tại Athens vào thế kỷ 2 sau đó. [18]

Syracuse ( Sicily ): The 5th-century BC Doric temple of Athena, transformed into a Christian church during the Middle Ages.
[ edit ]The abandonment and conversion of temples: Late Antiquity
The edicts of Theodosius I and his successors on the throne of the Roman Empire , banning pagan cults , led to the gradual closure of Greek temples, or their conversion into Christian churches .
Thus ends the history of the Greek temple, although many of them remained in use for a long time afterwards. For example, the Athenian Parthenon , first reconsecrated as a church was turned into a mosque after the Ottoman conquest and remained structurally unharmed until the 17th century AD. Only the unfortunate impact of a Venetian cannonball into the building, then used to store gunpowder, led to the destruction of much of this important temple, more than 2,000 years after it was built. Hoa cưới.
Greek Temples were known for being extremely flammable especially the architrave. [ citation needed ]

Mô hình của một ngôi đền Doric điển hình Hoa cưới

Mô hình của một ngôi đền Doric điển hình, đền thờ của Aphaia trên Aegina ( Glyptothek , Munich ).
[ sửa ]Nguồn gốc
Các nguyên tắc cơ bản cho sự phát triển của kiến ​​trúc ngôi đền Hoa cưới Hy Lạp có nguồn gốc từ giữa thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên và thế kỷ trước Công nguyên thứ 7. Trong hình thức đơn giản của nó như là một naos , ngôi chùa là một ngôi đền hình chữ nhật đơn giản với những bức tường bên nhô ra ( antae ), tạo thành một mái hiên nhỏ. Cho đến thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, có cấu trúc apsidal với các bức tường trở lại nhiều hơn hoặc ít hơn nửa vòng tròn, nhưng loại hình chữ nhật chiếm ưu thế. Bằng cách thêm các cột để cấu trúc cơ bản nhỏ này, người Hy Lạp đã kích hoạt sự phát triển và đa dạng của kiến ​​trúc đền thờ của họ.
[ sửa ]kiến trúc gỗ: Đầu Archaic Hoa cưới.

Các ngôi đền đầu tiên được chủ yếu là mudbrick cấu trúc trên nền đá. Các cột và cấu trúc thượng tầng ( đầu cột ) bằng gỗ, mở cửa và antae đã được bảo vệ bằng tấm ván gỗ. Các bức tường mudbrick thường được củng cố bởi các bài viết bằng gỗ, một loại kỹ thuật một nửa bằng gỗ .  Hoa cưới Các yếu tố của kiến ​​trúc bằng gỗ đơn giản và rõ ràng cấu trúc sản xuất tất cả các nguyên tắc thiết kế quan trọng để xác định sự phát triển của các ngôi đền Hy Lạp trong nhiều thế kỷ.
Gần cuối thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, kích Hoa cưới. thước của các cấu trúc đơn giản được tăng lên đáng kể. [2] Đền C tại thủy điện đầu tiên của hekatompedoi, đền với chiều dài 100 feet (30 m). Kể từ khi nó không phải là kỹ thuật có thể cho không gian mái rộng rãi tại thời điểm đó, những ngôi chùa này vẫn còn rất hẹp, từ 6 đến 10 mét chiều rộng.
Để nhấn mạnh tầm quan trọng của bức tượng đình đám và xây dựng giữ nó, naos được trang bị với một tán , được hỗ trợ bởi các cột. Tập hợp kết quả của porticos xung quanh ngôi đền trên tất cả các bên ( peristasis ) đã được chuyên dùng cho các đền thờ trong kiến trúc Hy Lạp. [3]
Sự kết hợp của ngôi đền với porticos ( ptera ) trên tất cả các bên đặt ra một thách thức mới thẩm mỹ cho các kiến trúc sư và khách hàng quen: cấu trúc đã được xây dựng để được xem từ mọi hướng. Điều này dẫn đến sự phát triển của các peripteros , với một trán pronaos (porch), được nhân đôi bởi một thỏa thuận tương tự ở mặt sau của tòa nhà, các opisthodomos , mà đã trở thành cần thiết vì những lý do hoàn toàn thẩm mỹ.


Đền thờ của Apollo tại Corinth , một trong những ngôi đền được xây bằng đá sớm nhất Doric. Lưu ý các cột đá nguyên khối  Hoa cưới..
[ sửa ] Giớithiệu kiến trúc đá: Archaic và Cổ điển
Sau khi giới thiệu của đá kiến trúc, các yếu tố thiết yếu và các hình thức của mỗi ngôi đền, chẳng hạn như số lượng các cột và các hàng cột, trải qua thay đổi liên tục trong suốt thời cổ đại Hy Lạp .
Trong thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, Ionian Samos phát triển hai hàng cột này dipteros như là một thay thế cho peripteros duy nhất. Ý tưởng này sau đó đã được sao chép trong Didyma , Ephesos và Athens . Giữa 6 và vào cuối thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, vô số ngôi chùa đã được xây dựng, gần như tất cả các polis , mỗi thuộc địa chứa một hoặc một số. Cũng có những ngôi chùa ở ngoài đô thị các trang web và tại các khu bảo tồn lớn như Olympia và Delphi .
Sự thay đổi quan sát được hình thức cho biết việc tìm kiếm một hình thức hài hòa của tất cả các yếu tố kiến ​​trúc: sự phát triển dẫn từ các hình thức đầu đơn giản mà thường xuất hiện thô và cồng kềnh lên để hoàn thiện thẩm mỹ và sự tinh tế của các cấu trúc sau này, từ thử nghiệm đơn giản đến phức tạp toán học nghiêm ngặt kế hoạch mặt đất và kết cấu thượng tầng.


Đền thờ thần Zeus ở Cyrene .
[ sửa ]Từ chối xây cất đền thờ Hy Lạp: Hy Lạp thời kỳ
Từ những năm đầu thời kỳ văn hoá Hy lạp trở đi, Hy Lạp có hàng cột bao quanh ngôi đền bị mất nhiều tầm quan trọng của nó. Với rất ít ngoại lệ, ngôi đền xây dựng cổ điển đã không còn ở Hy Lạp thời cổ và các thuộc địa Hy Lạp của Magna Graecia . Chỉ có phía tây của Tiểu Á duy trì một mức độ thấp xây dựng đền thờ trong thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Việc xây dựng các dự án lớn, như đền thờ của Apollo tại Didyma gần Miletus và Artemision tại Sardis đã không làm cho nhiều tiến bộ.
Thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên đã nhìn thấy một sự hồi sinh của ngôi đền kiến ​​trúc, bao gồm các ngôi đền có hàng cột bao quanh. Điều này một phần là do ảnh hưởng của kiến trúc sư Hermogenes Priene , định nghĩa lại các nguyên tắc xây dựng ngôi đền Ionic cả hai thực tế và thông qua công tác lý luận. [4] Đồng thời, các nhà lãnh đạo của các vương quốc Hy Lạp cổ đại khác nhau cung cấp nguồn lực tài chính dồi dào. Tự aggrandisation của họ, sự cạnh tranh, mong muốn ổn định lĩnh vực ảnh hưởng của họ, cũng như các cuộc xung đột ngày càng tăng với Roma (một phần diễn ra trong lĩnh vực văn hóa), kết hợp với nhau để giải phóng năng lượng nhiều vào sự hồi sinh của kiến trúc ngôi đền Hy Lạp. [5 Trong giai đoạn này, các ngôi đền Hy Lạp trở nên phổ biến ở miền nam Tiểu Á , Ai Cập và Bắc Phi Hoa cưới. .
Tuy nhiên, mặc dù các ví dụ như vậy và trong những điều kiện tích cực sản xuất bởi Xu hướng tăng kinh tế và mức độ cao của sự đổi mới kỹ thuật trong thế kỷ thứ 3 và thứ 2 thế kỷ trước Công nguyên, [6] Hy Lạp cổ đại kiến trúc tôn giáo chủ yếu là đại diện bởi vô số các đền thờ nhỏ trong anti và chỉ hàng cột trước điện đền thờ , cũng như miếu nhỏ ( naiskoi ). Sau này đã được xây dựng ở những nơi quan trọng, trên thị trường hình vuông, gần lò xo và đường bộ, kể từ thời kỳ Archaic, nhưng đạt chính của họ phát triển mạnh tại. Hạn chế này để cấu trúc nhỏ hơn đã dẫn đến sự phát triển của một hình thức đặc biệt, pseudoperipteros , trong đó sử dụng các cột tham gia dọc theo CELLA bức tường tạo ra ảo ​​giác của một ngôi đền có hàng cột bao quanh. Một trường hợp đầu của việc này là ngôi đền L Epidauros , tiếp theo nhiều ví dụ nổi bật La Mã, như Carree Maison tại Nîmes . [7]

Trình tự Doric của Parthenon

Trong phiên bản Hy Lạp của họ ban đầu, cột Doric đứng trực tiếp trên mặt đường phẳng (stylobate) của một đền thờ mà không có một cơ sở, trục thẳng đứng của họ rãnh với 20 rãnh lõm song song , và họ đã đứng đầu một mịn vốn đã bùng lên từ cột đến đáp ứng một hình vuông bàn tính tại các giao lộ với ngang chùm tia ( khuôn cửa ) rằng họ thực hiện. Parthenon có cột thiết kế Doric Hoa cưới..

Đền thờ của các Delians , Delos , bút và rửa phục hồi thế kỷ 19.
Tính năng phát âm của cả hai phiên bản tiếng Hy Lạp và La Mã của trật tự Doric là xen kẽ triglyphs và metopes . Triglyphs được trang trí rãnh với ba rãnh dọc ("tri-glyph") và đại diện cho bản gốc gỗ cuối dầm, phần còn lại trên đồng bằng khuôn cửa chiếm nửa dưới của các đầu cột. Theo triglyph mỗi peglike "stagons" hay "guttae" (nghĩa đen: giọt) xuất hiện như là đã được rèn từ bên dưới để ổn định bài viết và chùm ( trabeated ) xây dựng. Họ cũng phục vụ "tổ chức" nước mưa chảy từ trên cao. Triglyph Một trung tâm trên mỗi cột, với một (hoặc đôi khi hai) giữa các cột, mặc dù người Hy Lạp cảm thấy rằng triglyph góc tạo thành góc của đầu cột, tạo ra một không phù hợp không điều hòa với cột hỗ trợ. Các không gian giữa các triglyphs "metopes". Họ có thể được để lại đồng bằng, hoặc họ có thể được khắc trong cứu trợ thấp.
Kiến trúc theo các quy tắc của sự hài hòa. Kể từ khi thiết kế ban đầu đến từ những ngôi đền bằng gỗ và triglyphs người đứng đầu thực sự của dầm bằng gỗ, mỗi cột phải chịu một chùm nằm ngang trung tâm của cột. Triglyphs được bố trí thường xuyên, các triglyph cuối cùng trung vào cột cuối cùng (minh hoạ, phải: I.). Này được coi là giải pháp lý tưởng có thể đạt được.
Thay đổi hình khối đá thay vì các dầm bằng gỗ yêu Hoa cưới. cầu hỗ trợ đầy đủ của các khuôn cửa tải ở cột cuối cùng. Tại ngôi đền đầu tiên triglyph cuối cùng đã được chuyển (minh hoạ, phải: II), vẫn còn chấm dứt chuỗi, nhưng để lại một khoảng cách gây rối trật tự thường xuyên. Thậm chí tệ hơn, triglyph cuối cùng không trung với các cột tương ứng. Rằng "cổ xưa" theo cách không được coi như là một thiết kế hài hòa. Vấn đề kết quả được gọi là Cuộc xung đột góc Doric. Một cách tiếp cận là để áp dụng một triglyph góc rộng hơn (III.) nhưng đã không thực sự thỏa mãn.


Các cuộc xung đột góc Doric


Một ví dụ về các đền thờ cổ xưa sớm để Doric Poseidon ở Paestum , Italy.
Bởi vì các metopes là một chút linh hoạt trong tỷ lệ của họ, không gian giữa các cột mô-đun ("intercolumniation") có thể được điều chỉnh bởi kiến ​​trúc sư. Thường thì hai cột cuối cùng đã được đặt hơi gần nhau hơn (góc co), để cung cấp cho việc tăng cường tinh tế trực quan để các góc. Điều đó được gọi là giải pháp "cổ điển" của cuộc xung đột góc (IV.). Triglyphs có thể được sắp xếp một cách hài hòa một lần nữa, và góc đã được chấm dứt với một triglyph. Tuy nhiên, thức triglyph và cột thường không tập trung.


Trình tự Doric của Parthenon Hoa cưới
Ví dụ đầu của Doric thứ tự bao gồm các ngôi chùa ở Paestum ở miền nam nước Ý , một khu vực được gọi là Magna Graecia , được giải quyết thực dân Hy Lạp và giữ lại một nền văn hóa Hy Lạp mạnh mẽ.
Đền thờ của Delians là một " có hàng cột bao quanh "Doric để ngôi đền lớn nhất của ba dành riêng cho Apollo trên đảo Delos . Nó được bắt đầu từ năm 478 trước Công nguyên và không bao giờ hoàn toàn kết thúc. Trong thời gian độc lập từ Athens, người Delians gán lại ngôi đền để đảo Poros. Đó là "hexastyle", với sáu cột trên cuối pedimented và 13 dọc theo từng khuôn mặt dài. Tất cả các cột được tập trung dưới một triglyph trong tuyêt xoăn, trừ các cột góc. , Trục đồng bằng unfluted trên các cột đứng trực tiếp trên nền tảng (stylobate), mà không có căn cứ. Recessed "cổ thắt" ở phía trên của trục và các con nhum cushionlike rộng hơi tính năng tự ý thức archaicizing, Delos là nơi sinh cổ xưa của Apollo.


Doric La Mã thứ tự từ Nhà hát Marcellus : triglyphs tâm ở phía Hoa cưới. trên cột cuối cùng
Một tuyên bố cổ điển của trật tự Doric Hy Lạp là Temple of Hephaestus trong Athens, được xây dựng khoảng 447 trước Công nguyên. Hiện đại Parthenon , ngôi chùa lớn nhất Athens cổ điển , cũng theo thứ tự Doric, mặc dù các tác phẩm điêu khắc làm giàu là quen thuộc hơn theo thứ tự Ionic: người Hy Lạp không bao giờ là giáo điều trong việc sử dụng các từ vựng cổ điển Renaissance các nhà lý thuyết kiến trúc tân cổ điển . Các chi tiết (hình minh họa, bên trái), một phần của từ vựng cơ bản của các kiến trúc sư được đào tạo từ thế kỷ sau 18, cho thấy làm thế nào chiều rộng của metopes là linh hoạt: ở đây họ phải chịu bức phù điêu tác phẩm điêu khắc nổi tiếng của trận chiến của Lapiths và Centaur .
Trong phiên bản Roman Doric (hình minh họa, bên trái), chiều cao của đầu cột đã được giảm. Triglyph endmost trung trên cột chứ không chiếm góc của khuôn cửa. Các cột là hơi ít mạnh mẽ trong tỷ lệ của họ. Dưới đây mũ của họ, một khuôn đường chỉ chạy quanh hai đầu cột bao quanh cột như một chiếc nhẫn vương miện khuôn làm mềm chuyển tiếp giữa các phù điêu và cornice và nhấn mạnh các cạnh trên của bàn tính , đó là phần trên của thủ đô. Roman Doric cột cũng có khuôn tại các căn cứ của họ và đứng trên các miếng vuông thấp hoặc thậm chí còn nuôi trên plinths . Trong chế độ Doric La Mã, cột không lúc nào rãnh. Kể từ khi La Mã giảm theo yêu cầu của các góc triglyph phủ, bây giờ cả hai cột và triglyphs có thể được sắp xếp theo thứ tự khoảng cách bằng nhau một lần nữa và cũng tập trung lại với nhau. Góc khuôn cửa cần thiết để được "trắng" (minh hoạ, phải, V.).
Các kiến trúc sư La Mã Vitruvius , sau thực hành hiện đại, được nêu trong luận của ông các thủ tục cho việc bố trí các công trình xây dựng dựa trên một mô-đun, mà ông cho là một nửa đường kính của một cột, được thực hiện tại cơ sở. Một minh họa của Andrea Palladio thứ tự Doric, như nó đã được đặt ra, với các mô-đun được xác định, Isaac Ware, trong Tứ Thư của Kiến trúc của Palladio (London, 1738) được minh họa mô-đun Vitruvian Hoa cưới. .
Khi kiến trúc Hy Lạp Revival đã được giới thiệu vào đầu thế kỷ 19, để Doric Hy Lạp đã không trước đây đã được sử dụng rộng rãi. Khắc minh họa đầu tiên của lệnh Doric Hy Lạp ngày đến giữa thế kỷ 18. Sự xuất hiện của nó trong giai đoạn mới của Cổ Điển mang theo nó ý nghĩa mới đơn giản nguyên thủy cao thượng, mức độ nghiêm trọng của mục đích, điềm đạm cao quý, và, tại Hoa Kỳ, cộng hòa nhân đức. Trong một ngôi nhà hải quan, Hy Lạp Doric đề nghị liêm, trong một nhà thờ Tin Lành Hy Lạp Doric hiên hứa hẹn sự trở lại của một nhà thờ sớm untainted, nó cũng rất thích hợp cho một thư viện, một ngân hàng hoặc một tiện ích đáng tin cậy công cộng (có hình minh họa, bên trái).


Northington Grange Anh - ngôi nhà đầu tiên của châu Hoa cưới. Âu được thiết kế với tất cả các chi tiết bên ngoài của một ngôi đền Hy Lạp.


Sinh sản hiện đại của trật tự Doric cổ điển.
Theo Vitruvius chiều cao của cột Doric sáu hoặc bảy lần đường kính tại cơ sở. [1] Điều này cho phép các cột Doric một cái nhìn, ngắn hơn dày hơn so với các cột Ionic, trong đó có tỷ lệ 08:01. Đó là đề nghị các tỷ lệ này cung cấp cho các cột Doric một diện mạo nam tính, trong khi đó các cột Ionic mảnh mai hơn xuất hiện đại diện cho một cái nhìn nữ tính hơn. Điều này cảm giác nam tính và nữ tính thường được sử dụng để xác định loại của cột sẽ được sử dụng cho một cấu trúc cụ thể.